縱觀中華五千載，廉潔詩篇永不斷。綿延五千年的中華傳統(tǒng)文化是一座廉政資源的寶庫，在這座星光璀璨的藝術(shù)寶庫中，有諸多的政治家、思想家、文人等，他們在其位而謀其政，任其職而盡其責，他們都能克己廉正，體恤民情，都能以民為本，以廉為本，造福百姓，從而也為百姓所世代銘記。

        《論語》云：“子曰：道千乘之國，敬事而言，節(jié)用而愛人，使民以時?！边@是在說，做官的要節(jié)約用度，愛護百姓。一生為官，兩袖清風。要想做一名好官，首先必須得做一名好人，做人之道，以廉為先。在古代有這樣一位偉人，鐘靈毓秀的眉山賦予了他滿身的才華，儒釋道的廉潔文化影響了他的從政原則，良好的家庭教育形成了他廉潔的思想品德，他便是蘇軾。

        蘇軾乃一代文豪，名滿天下，詩詞之路坦坦蕩蕩，但為官之路的卻坎坷悲催，大起大落，他曾自言：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！钡珶o論經(jīng)歷怎樣的變故，他堅守正義清正廉潔一心為民的品質(zhì)從來沒有變過，所謂居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，他先后擔任密州、杭州、揚州等地太守，多次上書朝廷要求寬解百姓積欠的賦稅，得到百姓們的一致好評，認為朝廷不應與百姓爭利，而他哪怕官拜中書舍人，也在朝廷極力的推行廉潔的官風，為其他官僚們樹立起廉潔勤儉以民為本的榜樣。即便后來因為黨派紛爭被貶到儋州，窮困潦倒，也從來不會奢侈過度，而是建書塾，采草藥，盡力幫助當?shù)氐陌傩崭淖兟浜蟮纳?，他用漫長的一生把廉潔勤儉一心為民詮釋的淋漓盡致。

        他平生最欣賞的便是春秋時期宋相國子罕的名言：我以不貪為寶。多年以后，當受到蘇軾高尚品質(zhì)浸潤的青年文人學成奔走四方的時候，他們的精神世界，必然會悄悄烙下這樣的印記：“不貪為我寶，安步當君車?！?

        浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。企業(yè)的黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭離不開廉政文化的滋養(yǎng)，習近平總書記深刻指出，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)。我國廉政文化十分豐富，除過守其初心，終身不變的蘇軾，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“要留清白在人間”的于謙、取石抵千金的白居易。古人清廉政績數(shù)不勝數(shù)，廉政文化穿越千年，遍地開花。

        “廉者，政之本也”。正如習總書記所說：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計的再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有。’希望同志們‘吾日三省吾身’，做到嚴以修身、嚴以用權(quán)，嚴以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實?！睘楣僖⒐椭?，從政最貴愛民心。處于新時代的我們，無論為官還是做人，更應明白自身肩上的責任，保持廉潔的態(tài)度，勤奮做事，廉潔做人，在平凡的崗位上更是要好好的約束自己，唯有這樣，才能利己利人，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻。（緱絨絨）